Los rostros del evemerismo: diálogos misionales entre la Alta Edad Media (s.vi-viii) y América (s.xvi) / Eduardo Valenzuela Avaca.
By: Valenzuela Avaca, Eduardo
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Material type: 
ArticleDescription: 22 p.Subject(s): Misión | Idolatría | Modernidad temprana | América | EuropaOnline resources: Click here to access online
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Teología y vidaSummary: Resumen: A partir del estudio comparado de tres experiencias de la misión histórica –Martín de Braga entre los Suevos (s.vi), la misión de Bonifacio entre los Germanos (s.viii) y los trabajos de Bernardino de Sahagún entre los Nahuas (s.xvi) – el presente estudio se propone indagar en torno a las expresiones históricas de un instrumento polémico de la misión conocido como evemerismo, y que posee como principio hermenéutico la negación del carácter divino de los Dioses por su condición humana. Como hipótesis se sostiene que el evemerismo no se expresa en la misión histórica como un exemplum o narrativa de la misión, sino como un principio teórico susceptible de ser ensamblado de acuerdo a la agenda del misionero y a las posibilidades de su trabajo de campo.
| Item type | Current location | Collection | Call number | Vol info | Status | Date due | Barcode |
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Revista electrónica
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Biblioteca Universidad Bíblica Latinoamericana | Publicaciones Períodicas | Vol. 60, No. 2 (2019) | Available | 053720 |
Resumen: A partir del estudio comparado de tres experiencias de la misión histórica –Martín de Braga entre los Suevos (s.vi), la misión de Bonifacio entre los Germanos (s.viii) y los trabajos de Bernardino de Sahagún entre los Nahuas (s.xvi) – el presente estudio se propone indagar en torno a las expresiones históricas de un instrumento polémico de la misión conocido como evemerismo, y que posee como principio hermenéutico la negación del carácter divino de los Dioses por su condición humana. Como hipótesis se sostiene que el evemerismo no se expresa en la misión histórica como un exemplum o narrativa de la misión, sino como un principio teórico susceptible de ser ensamblado de acuerdo a la agenda del misionero y a las posibilidades de su trabajo de campo.
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